A luz que prevalece e o sal que não perde o sabor

“Vós sois o sal da terra; ora, se o sal vier a ser insipido como lhe restaurar o sabor? Para nada mais presta, senão para, lançado fora, ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo. Não se esconde uma cidade edificada num monte, nem se acende uma candeia para coloca-la debaixo do alqueire, ma no velador, e alumia todos os que se encontram na casa”. (Mateus 5;13-15)

O único momento que o sal é visível ao homem, é quando ele está no saleiro. No momento em que ele se torna invisível na massa ou numa carne, cumpre seu propósito, e muito embora não seja visto, é palpável e concreto. Quando o sal se dissolve e perde sua forma, sua cor, seu nome, é quando também pode ser sentido, percebido, degustado.  

A grande crise cristã se iniciou quando o homem começou a armazenar sal. Quando em algum momento da história foi dado mais importância em construir saleiros (Templos) do que dissolver amor, graça e perdão por sobre a terra. O sal do mundo, desde aquele tempo, tem se amontoado no saleiro (Igreja), celebrando sua própria beleza, seus propósitos financeiros, suas correntes pagãs.

Ser sal é viver o anonimato mundano de não ser visto por ninguém, mas ser percebido por aquele que vê em secreto. Ser sal é morrer, é desaparecer, é diluir.  

A maior ânsia moderna por parte do “sal da terra” não é o anonimato, mas a fama. Não tem nada a ver com fermento, nem mesmo com sementinhas pequenas, mas com torres cheias de Luz, com Pináculos cheios de Glória. Todos querem a glória da Luz do púlpito, mas rejeitam a entrega oculta no serviço abnegado, no amor não fingido, na oração incessante.

O sal de cozinha comum é lavado, moído, centrifugado, seco em alta temperatura e peneirado. Os discípulos foram chamados a este processo profundo, antes de salgarem a terra com graça, amor e poder do Espírito Santo. Eles tiveram seus pés lavados, seus corpos moídos. Foram centrifugados no entendimento mais profundo de Deus. Enfrentaram o ódio, o medo e as mais altas temperaturas dos sentidos e sentimentos humanos. Suas vidas foram peneiradas até o momento em que do interior daqueles homens começaram a surgir palavras e poderes. A Luz do Espírito começou a brilhar.

O sal é a fonte da eletricidade que gera a Luz divina. O homem que não vive o processo da quietude anônima de ser sal, jamais será Luz. O sal é a matéria prima da Luz, é o gerador do espírito, é a usina da alma.

O saleiro moderno sofre não porque acabou o sal, mas porque, sem sabor, ele não presta para mais nada. Sem matéria prima para a eletricidade, a Igreja tenta falsificar a glória de Deus dando glória para os homens. No desespero da sua escuridão, produzem energia das formas mais estranhas. Usam os artefatos mais inglórios, mundanos, banais para acenderem uma vela, e o que somente conseguem é transformar palavras em dinheiro. Essa luz produzida pela religião, por sorrisos, boas obras, dízimos, palavras bonitas, versículos decorados, sacrifícios  religiosos, cestas básicas aos pobres, nada mais são do que fórmulas humanas de acender uma luz própria. A LUZ de Deus somente acende quando minhas luzes se apagam. Ela somente brilha com a salinidade de quem ama o próximo mais do que a si mesmo.

Tudo ficará claro, compreensível, iluminado. Ser um anônimo, e por ser anônimo ser conhecido. Quando a terra for temperada pelo sal, surgirá uma Luz que iluminará o mundo inteiro. A Luz prevalece contra as trevas quando o sal não perde o sabor.

Casar-mente e o casamento

O casamento não ocorre cerimonialmente, sem antes acontecer no recôndito mais espiritual de cada ser humano. Não existe possibilidade de unir corpos, sem as mentes estarem profundamente aneladas, envolvidas, misturadas. Os laços que unem verdadeiramente um homem e uma mulher não estão submissos aos carimbos de um cartório, mas na verdade do sentimento sincero. Muito embora o homem esteja submisso ao Estado, os sentimentos são livres e um casamento de verdade não ocorre primeiramente nos papéis, sem antes não acontecer no coração, na mente, no espírito.

Nada parece ser mais importante para Deus do que o ser humano, nem mesmo o casamento. Não existe uma cerimônia “divina” para o casamento, nem tampouco, um ritual. Não enxergamos nada a respeito desse conteúdo em nenhum lugar das escrituras, porque o casamento profundamente espiritual ocorre nos esconderijos do coração e da mente. Ele não possui véu, nem grinalda. Não é dependente do que é público e humano, mas da mente que está profundamente misturada ao outro, envolvida pelo que existe de mais puro e mais eterno. O Estado proporciona os direitos e a religião uma cerimônia, no entanto, nem um, tampouco o outro, podem unir profundamente duas pessoas.

Ao mesmo tempo em que se divinizou a cerimônia, se demonizou o casamento. Deus está profundamente vivo no coração do homem e da mulher que vivem uma única palavra dita com convicção, do que milhares de “prometos” repetidos sem inspiração. Deixar pai e mãe verdadeiramente é muito mais do que mudar de casa.

Adão recitou uma poesia, “Esta sim é ossos dos meus ossos, carne da minha carne!” Naquele momento deixava Adão a individualidade do “eu”, para adentrar nas profundezas do “nós”. Deus criou a família, Adão o casamento. Olhando para sua amada, como se ela fizesse parte da sua própria carne, realizou sua cerimônia, seu ritual. A inspiração revela poesia e este é o espirito que promove a verdadeira união. A repetição fúnebre de um ritual com palavras previamente decoradas faz parte da cultura, da religião, mas não da inspiração. É este olhar de mesmo osso, que promove uma só carne que desconstrói a arrogância egoísta a favor do amor que se entrega deliberadamente.

A cerimônia de casamento é uma das mais belas artes e momentos na vida de um homem e de uma mulher. Geralmente me emociono com a entrada das noivas. A verdade que precisamos entender é que um casamento dos sonhos não é o sinonimo de uma união dos sonhos. 

O casamento é transar ideias, pensamentos, sentimentos, dores e tristezas. Se nada disso ocorre antes da cerimônia, dificilmente vai acontecer depois dela. A cerimônia não tem poderes miraculosos, nem tampouco transforma sapos em principes, como algumas mulheres acreditam. Alguns acharão este texto liberal, mas casar-mente, casar-espírito, casar-osso, é muito mais difícil do que assinar papeizinhos num cartório qualquer.

Muito mais vale a verdade dita dentro de um banheiro do que promessas sem convicção num altar. Nós somos burocráticos e místicos. Deus não precisa de autorizações humanas, de carimbos terrestres. Ele abençoa o amor verdadeiro, a união sincera. Ele não está na cerimônia, Ele está no amor entre o homem e a mulher. Para um casamento existir basta haver um sentimento verdadeiro, um olhar de mesmo corpo, mesmo osso, mesmo espírito e uma bela poesia. O resto é cumprir rituais humanos para não escandalizar os religiosos tradicionais.